(Angelo Paratico) Esistono poche reliquie cristiane che resistono all’acido dei test scientifici moderni, rifiutando caparbiamente di rivelarci di essere delle volgari copie prodotte da mano umana. La principale, a nostro giudizio, è la Sindone di Torino, la seconda è l’immagine nota come la Madonna di Guadalupe. Si trova in Messico e sarebbe stata stampata, si dice in maniera miracolosa, il 12 dicembre 1531 sulla tilma dell’indigeno azteco Juan Diego. La tilma è una sorta di mantello tessuto con fibra di agave. Il mantello o ayate, viene tradizionalmente tessuto con fibre ricavate da un tipo di cactus e misura 1,68 x 1,05 ma la sua superficie è ruvida, oltre ad essere inadatta alla pittura, rende quasi impossibile conservare qualsiasi immagine dipinta sopra di esso.
Daremo qualche accenno a questa immagine straordinaria solo perché non è nota in Italia come lo è la Sindone. Molti scienziati hanno cercato di spiegare come l’immagine sia apparsa su quel tessuto, ma senza successo e ammettono che possiede delle caratteristiche inspiegabili. Nel XX e nel XXI secolo, cinque caratteristiche in particolare avevano attirato l’attenzione degli scienziati.
Il materiale della Tilma
Il materiale della tilma ha mantenuto la sua integrità chimica e strutturale per quasi 500 anni. Questo è davvero notevole! La maggior parte delle repliche di tilma con la stessa composizione chimica e strutturale dura solo quindici anni prima di decomporsi.
Come è stata esposta la Tilma
Per i suoi primi 115 anni, la tilma è stata mostrata senza un vetro protettivo. Questo l’ha esposta a fuliggine, cera di candela, incenso e tocchi. Attualmente non esiste una spiegazione scientifica che possa motivare la sua longevità fisica e chimica.
La Tilma non sembra essere dipinta
Ci sono diverse parti del tessuto che sono state dipinte qualche tempo dopo la creazione dell’immagine originale. Queste parti includono la luna sotto i piedi della Vergine, l’angelo che regge il drappo e i raggi che provengono dall’immagine. L’immagine originale della Vergine stessa, tuttavia, non sembra essere stata dipinta da un artista. Non vi sono schizzi sottostanti, né pennellate, né correzioni. Sembra essere stata realizzata in un unico passaggio. Queste caratteristiche sono state identificate attraverso test scientifici condotti dal dottor Philip Serna Callahan, biofisico presso l’Università della Florida e consulente della NASA. Egli ha fotografato l’immagine sotto luce infrarossa e ha pubblicato i suoi risultati nel 1981 in un articolo intitolato “La Tilma sotto radiazione infrarossa”.
L’assenza di deterioramento della Tilma
Il dottor Philip Callahan ha anche osservato che l’immagine originale sulla tilma non si era screpolata, sfaldata o deteriorata in oltre 500 anni. La pittura aggiunta e la foglia d’oro si erano sfaldate o deteriorate considerevolmente. Questo fenomeno non ha ancora trovato una spiegazione scientifica.
Gli occhi sulla Tilma
Gli occhi della Vergine sono davvero la parte più impressionante del dipinto. Presentano tre caratteristiche straordinarie che non possono essere spiegate con la tecnologia conosciuta nel 1531. Ciascuna di esse sarebbe difficile da riprodurre anche con la tecnologia odierna utilizzando i nostri computer e l’intelligenza artificiale, le nostre conoscenze oftalmologiche e la fotografia digitale ad alta risoluzione.
L’ingegnere Jose Aste Tonsmann ha ingrandito di 2500 volte l’immagine delle pupille della Beata Vergine. Ciò gli ha permesso di identificare non solo quella che sembra essere l’immagine del vescovo Zumárraga, ma anche diversi altri testimoni del miracolo che vi si riflettono.
Le immagini nelle pupille manifestano anche il triplo riflesso chiamato effetto di Samson-Purkinje. Questo effetto era completamente sconosciuto al momento della formazione dell’immagine. L’immagine negli occhi della Vergine segue la curvatura della cornea esattamente come avviene in un occhio umano normale.
Il 12 dicembre 1531, la Madonna apparve in Messico, per la quarta volta, a un uomo indigeno di 57 anni di nome Juan Diego, al quale chiese (parlandogli in un dialetto azteco) di raccogliere con la sua tilma le rose di Castiglia che erano sbocciate in quella regione nonostante l’inverno, e di presentarle all’arcivescovo Don Juan de Zumárraga come prova delle apparizioni. Quando Juan Diego aprì il mantello con le rose davanti all’arcivescovo, le persone presenti si resero conto con grande sorpresa che sulla tilma dell’indigeno era impressa l’immagine che oggi tutto il mondo conosce come Nostra Signora di Guadalupe. Questa immagine impressionante e indistruttibile è conservata nella Basilica di Nostra Signora di Guadalupe a Città del Messico, il santuario cattolico più visitato al mondo.
La Vergine ha i capelli sciolti divisi in due, come facevano le vergini indigene, poiché le donne sposate li portavano con due trecce intrecciate su entrambi i lati. Il volto della Vergine non è né spagnolo né indigeno, ma meticcio, di una giovane donna di circa 16 anni, il che è una profezia sulla fusione di due etnie. Nel 1531 non c’erano giovani meticci di quell’età. La cintura nera è un segno di gravidanza che le donne indigene indossavano sopra la vita.
